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[相学集存骨相篇] 相学集存骨相篇:骨相学在处世上之应用

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免费算命 发表于 2014-5-1 06:37:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
徐果萍博客网赚之家
  《相学集存骨相篇》第八章骨相学之应用
  六、处世上之应用
  吾人处世,必相依相助,乃能成圆满之社会。忠孝之道,孝悌之义,劝善惩恶,修身齐家者,处世之方针也。故吾人须重已身之修养,且以善行及于社会。然人心不齐,如能应用骨相察人情之真伪,免无谓之冲突,不亦宜乎。
  1、婚姻配合上之应用
  夫妇配合,人之大伦,苟失其宜,则为一家不和之基,家庭紊乱之始。至于如何而可适宜,及当取何种标准,乃人生社会中最关心之话题。
  古之婚姻,必待父母之命,媒妁之言。夫妻礼成之日,无异陌路之人。其选择之权,不操之本人,身家、容貌、性质均无从知之,吉士得遇嫫母,美女而配狂夫,结婚以后,终身以之,家庭幸福,不可期也。为求选择之得宜,若应用骨相考察其特征,不失为良方。试看家庭以及亲戚、知己,当可发现,男女之配合,均以相反对之性质相结合为宜。如肥腴之男,配瘦弱之女;温厚寡言之夫,配爽利哓舌之妇,比比然也。
  再详细考察之,男女配合上,从肉质及骨相上之才智来看,每以正反对者为最佳配合,若电极之正负相生、同性相斥也。故比较男女骨相之特征,每不相等,亦足证两性之间,天赋权利男女之别也。若详言之,夫定男女配合,以禀性为第一。多血质与神经质,粘液质与胆液质,或神经的粘液质与多血质,多血的胆液质与神经质等,均属适宜之配合也。次则性质,即择其才智之反对者而配合之。如男女以自尊配自尊,以秘密配秘密,以争斗配争斗,双方均同等发达者,常不免于冲突,世每有因才智上之冲突,互生意见,家庭宛如仇人者。惟有意外者,如嗜好部才智,即无两相冲突之事。男女配合,如能和合骨相,慎为选择,终身幸福,基于此矣。
  2、处世交友中之应用
  吾人处世,必日与社会各方面人物接触,或为业务之周旋,或知识之交换。社会中人,胸藏不露,机敏百出者有之;貌为谨慎,心存险诈者有之。语云:知人则哲,诚哉其难也。世之交友,往往昨日为昆仲,今朝成仇敌者。是因不能观破人心,妄信口说。免交恶友,可免连累自身,趋吉避凶,免不测之灾。
  然世事纷纭,人心不齐,如能应用骨相,洞悉人之心理,免生不必要之冲突,交际可长久而无绝交之事。如友人自尊、刚强二才智发育,再加以争斗、杀戮二才智,当可察知其人性暴,一遇冲突,每多暴戾之举,交往中,自身不妨让步,以预防冲突。又如友人缺乏秘密才智,则不可托以大事,并不可使闻之。
  吾人处世,当防人欺诈,而交友之道,尤贵待人以诚。若始终以猜疑对人,恐世界虽大,亦难遇心腹之友。若能应用骨相窥破人心,察人情之真伪,择善者而从之,安用猜疑哉?
  3、事业上之应用
  所称事业,范围颇广,士农工商、政府部门均是也。此类事业与骨相学之关系,盖间接而非直接者。纵观历史,国家兴废、事业成败,皆在于人,得人者兴,失人者败。大至国家,小至店铺,其成败皆系于得人。至于择人标准,自应选有经验者担当。经验在后天教育,非骨相学范围内之事。而骨相上之观察,于事业当局者甚为重要。首须有观察才智,及比较、原因才智;次则须具有道德才智,方能遵受主命,为事业尽心。鉴用人才之时,先观其履历,次则应用骨相,观其才智,察其心思。若仅信赖其技能,而不察其心术,其患不胜枚举。世人因用人不当而受害者多矣,可不慎哉? (聚合网www.jh66.net相术大全整理)



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